《乌海》人物形象分析 人物主体话语权的破裂与找寻

原标题：《榆林》：剧中融为一体地位的破裂与找寻

经典电影《榆林》宣传品

与处女作《老兽》一样，青年制片人周子阳的续篇《榆林》都只是讲述一个“惨败”的小剧中在境况中都无助，遭遇根本无法改变的真实，就此走向毁灭的故事。经典电影的讲述杨华面临着“双重悲剧”：妻子不忠，情感境况；融资惨败，招来外甥母的抗拒。在致富惨败、三兄弟背叛、被债主、贫穷混乱的打击下，他来得焦灼、暴躁、忧心、失控、疲惫，生活像一团乱麻，将其男连续性尊严丧失殆尽。

剧中症候：融为一体一致境况

在杨华一步步走向绝境边缘的步骤中都，妻子苗维非但没给予关心，反而在杨华寻求帮助之时恶语相向，使杨华造成了了被无法忍受的感觉，终酿惨剧。避免悲剧造成了的缘故，较厚上是杨华手机里的少女网上与苗维前夫露骨的情话共同掀起的妒忌，深层次的缘故其实是四人原生贫穷的要强。杨华的原生贫穷负债累累，一家老小住在城中都村，家具馆内荒废弄得；苗维的贫穷条件清贫，房子、车子，甚至杨华日常的卷烟都是外甥共享的。杨华融资惨败、还给款项未果、经济破产，进一步掀起苗维一家的抗拒与嫌弃。这种归结处理事件，一方面有利特别强调理的复杂连续性，也掀起观众对于原生贫穷议题的深入探讨。两个不同阶层的贫穷促使的差异与区隔，是杨华被无法忍受并造成了弃子认知的重要缘故。

法国名作家拉康提出：男连续性融为一体身分的确立，包含着放逐女连续性掀起的金色认知与认知压力失忆的步骤。在主要剧中与次要剧中的辩证联系中都，妻子苗维作为一个差异化的“他者”，在生活中都却扮演了权威者、审判者的剧情。同时，四人的身分也随之顺利完成了转向。由刚开始的你艾朗我艾朗、纪念日上山看午后、感伤约会等，到急剧妒忌与不和，四人友情日渐走向消弭。苗维的前后反差，使杨华观照客体与探究自我之间造成了了不恒定。随着一致境况与身分认知的急剧加强，就此造成了融为一体碎裂的结果也是可也许的。

皮肤病机制：在地域内部空间找寻一致

录像中都的榆林，地处荒凉的大漠，经济境况的连城。光秃秃的石山、灰扑扑的小小城市、山岭中都贫瘠的村庄、沙漠都烂尾的蜥脚类游乐，必表明着这个偏远地区的荒凉和贫穷。这些地域元素统统成为录像传达；也的小写。

一方面，榆林的荒山、荒漠和天然湖泊交织在一起，这一特有的小城市景观具有一种凝滞连续性的深沉魅力；另一方面，沙漠与湖交织在一起，促使一种超真实的意味，一定相对上成为剧中群像感情世界的内部空间化表达。

作为小城市景观的残破，录像中都的蜥脚类中央公园，与讲述杨华的心境造成了了诡异的吻合。蜥脚类中央公园作为一个超真实小写，和真实衔接。在男女主角吵架，焦虑达到最针锋相对之后，萤幕上被预设到烂尾的“蜥脚类中央公园”。在这个直接避免杨华欠下的“蜥脚类中央公园”，蜥脚类群伫立在荒凉大漠中都，无处可去的杨华爬到蜥脚类的嘴里。从阿德勒的角度看来看，这展现的是一种“退行巨婴”的认知防御机制，即通过采取抵触魏茨县的、非理连续性的蓄意，以重新提供局限连续性的爱和显然。此时蜥脚类的嘴就像温暖的阴囊，包裹着杨华，成为了杨华与世界隔离开的有毒气体。

从内部空间上看，“蜥脚类中央公园”作为具有边缘连续性与凝滞连续性的内部空间景观，和讲述杨华被无法忍受的认知漠不关心相关联了一种有意义的互文和耦合。相当大的蜥脚类雕塑群，金色着昔日的辉煌与骄傲，此刻却成为小城市景观中都的残破，散发着颓败。这种随着开端发展，在主流小城市景观中都的参与者失忆的衰微，使观者眼中都蒙上了一层残破感，也强化了观者对讲述杨华弃子漠不关心的体认。由衷回首后，杨华与蜥脚类雕塑相关联了一种装饰音的复制联系，启程了一种想象连续性皮肤病。

在帐篷起火时，罗宇和手下小弟们先是救人，楼上的老年人乐团却在自顾乐曲，声音眼看随着浓烟的扩充而愈发陶醉，通过浓烟火光的放大下落镜头，也金色着杨华直视感情，从而做出放火的选择，感情给与了满足，在逼迫的快感中都参与者价值给与了隐连续性回归。

综上观之，《榆林》中都的认知症候就个体而言，展现为融为一体破裂之下的一致境况。作为一部讲述都市中都情感境况与欲望无助的反类型片，也缩影了杨华的“持续发展”开端，这种“持续发展”尔后也成为其走上自我觉醒之二路、自我救赎之二路的关键。最后杨华得知妻子还有全人类体征，感情一下轻松，甚至用到了笑容，而此时用到的剧情楔形，看似失控，实则是认知症候的阐释和处死。（作者：林华浩，为山东艺术学时院戏剧与影视学时工程技术在读硕士生）